皇帝们的死后生活分章阅读 1098

文绎 / 著
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汉朝的皇帝们就个问题:“听说得很俊?”

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佛经,看到杀盗妄酒是戒的,然看了。听说这几个皇帝都在争抢个西域僧,据说相貌英俊,那肯定是有然这几个皇帝吃饱了撑的还个和尚结婚。其实是们有所图谋吧?其是苻坚。.

刘病已:们这群好男的皇帝离点!

东晋孝武帝司马曜到地府,和的祖宗见面久,开始给司马懿司马昭等讲经,很喜欢近僧尼,也非常喜欢谈经论

司马懿:???这有什么用?这比谈玄说妙更没有用。

司马昭:“这就是被张美杀掉的原因吗?同样是在女,汉成帝是因为纵呢?酒醉被谈经论,有什么用?”

司马曜很郁闷。在这平静夜里,无事可,又或者说,在心的煎熬中,只有诵经能令平静,打发掉无聊的时光。在消磨时光的东西,除了酒,也就是谈经论了。现在有酒,但有酒无,喝起又有什么意思,堂堂皇帝岂能喝闷酒?

在读半年多无聊又被的时悻悻的和曾经的敌国皇帝起,谈谈佛经义理,以此酒。

姚宏:“认为慧远更好。”

苻坚:“没有比鸠罗什更懂佛法。”

姚苌&姚:“秦天王说得对。”

起鄙视司马曜宠幸并允许预朝政的尼姑支妙音,还有间那个以中术闻名的昙无谶。

们有时候在起攀比自己给喜欢的僧款盖了多少庙,有时候又互相抨对方信仰的流派,但因为信佛这个好还算是小众,依然只能在起谈论,圈子太冷,勉强忍了。

直等到梁武帝萧衍。

汉明帝刘庄本在窗读书,忽然听到笑。

“想子引入中原的佛,连五百年的皇帝都能给坑了。”

刘秀,提倡推广儒和抓育的,对此微赫:“祖,请勿多言此事。这是们自家学好。个勤与治国理政的皇帝,怎么会有时间研读外的经书,连圣贤书都读完。”

刘邦管这些,只是觉得异常可笑:“妙哉~”勉为其难的又听了容,,这群理论好者。除了钱故法事,真是啥也没

直到这天,地府个和尚。

最起码是个僧侣打扮的,剃了光头,材消瘦。乐的时候就是称帝之家为僧的时候,

成和萧赜:“萧衍!!!”

萧衍:“阿弥陀佛。”

在解决完自己家的争论之犹豫的斥责之这些自称‘信佛’的皇帝、天王:“们这样有佛门威仪!饮酒食,还,怎么能自称居士呢?”

:“难?”

萧衍骄傲的说:“断绝酒四十多年,与天僧辩经,令们永断酒。”原先僧尼和佛徒还能吃三净(没在杀、是为杀、杀)的小,现在彻底永断酒,并以吃素为风尚。

梁武帝对此万分骄傲,认为这真是功德事,即到帝镇,看到混战又妥协的局面,还是的劝说:“打,跟起修行吧。”

是真到了自己的标准,对桌的酒沾分毫,捧着麦粥,就着点青菜,吃的心甘愿。别的皇帝本想研究先智愚的原因,几天时间就确定了,这是真的家了,蠢可及。

时间读经拜佛,声诵念佛号,善于诗文,以写了梁皇忏,现在又对地府的况有而生,又写了篇超的忏悔文,每天左手敲磬右手敲木鱼,每天天没亮就起法事,很有佛门威仪。

就是左邻右舍苦堪言。

这家伙虽然被饿了,却改虔诚,继续笃信。

赢秦全家距离较远,关窗子声音微可查,还好点。

三国和晋朝的宅地距离很近,开始以各自的方法对抗这种噪音——对方关着门念经好打门去

只好各显其能,每天清晨也安稳觉了,纷纷闻起舞。有仰头学驴,有练剑,也有拿着竹竿当□□,互相噼里啦的互嗑。

萧衍从未试在噪音中念经,刚怒,转念想到是自己修行佳,怎么能生气呢。的继续念经。

晋朝在中间只觉得重崩溃。

皇帝本就是种从未噪音的群,在皇宫里只有们才能制造噪音。

现在左边声唱诵忏悔文,中气十足,声若洪钟,还有搬走。右边是司马家经常被们早就发作了。

司马曜等到萧衍念到自己喜欢听的经文时,会去欣赏会佛乐。梁武帝本是能文能武,书法绘画音律对弈全都通,改了好之演奏的法乐和唱的曲调也格外的清澈嘹亮,很有异域风

汉朝那边本是很吵,却被这边喔喔喔的,竹竿互的噼声吵得行。练剑没有太声音,剑是用互砍的。

也纷纷鼓噪起,随个鼓,赵飞燕在鼓翩翩起舞,足踢踏作响,千早就看美跳舞,围观群众也很有好。

就是用靡靡之音们。

司马曜和苻坚等立刻跑了回,看美歌舞,只有萧衍为所

嬴政被吵醒了,问吕雉:“什么声音如此嘈杂?”

吕雉拢了拢单也没整理,五尺发蜿蜒委地。坐在窗边往外瞧着,悦的冷哼:“些该。”

嬴政微微笑,原是那些安分的:“是什么缘由”

扶苏已经去打听了圈,在屏风外答:“,此事缘起萧衍声诵经。”

等到三竿时,始皇打算摆平这件事,能让们每天都闹闹腾腾。问:“萧衍,,以低声诵经,扰邻舍。”

刘邦本也想这么说,可是祖龙这么说,:“声读经没什么好的,咱们都早起点。以总说没有公,没报时,的昏昏沉沉,很没活看今同,今小家伙们都炸窝了。”

贫穷的皇帝都知炸窝是什么好话,和面没公正好对应。

萧衍忍了整天,还是被如集市般嘈杂的隔吵的发怒,而且子还没完,没有门窗,声音极好——然也至于把隔了起嗨。“阿弥陀佛,诸位皇帝必为争论,如这样,看那竹林很好,,为佛祖盖座寺庙,用太三间殿,有十亩地足以。自去为佛菩萨盖子,是布施,将必有百千万倍的福报。”

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